โรงเรียนไทยรัฐวิทยา 88 (บ้านคลองควน)

หมู่ที่ 8 บ้าน272/ 1 บ้านคลองควน ตำบลท่าอุแท อำเภอกาญจนดิษฐ์ จังหวัดสุราษฎร์ธานี 84340

Mon - Fri: 9:00 - 17:30

081 0818755

มนุษย์ ทำความเข้าใจเกี่ยวกับลักษณะทางมานุษยวิทยาของบุคคล

มนุษย์ การแข่งขันเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของปัจจัยทางชีววิทยาและสังคม ในช่วงแรกของการก่อตัวของเผ่าพันธุ์ อิทธิพลของปัจจัยทางชีวภาพที่เห็นได้ชัดเจนถูกสังเกตได้ แต่เมื่อมนุษย์เข้าใจธรรมชาติมันก็ค่อยๆ หายไป แต่ละเชื้อชาติมีลักษณะเฉพาะด้วยสีผมและผิวหนัง รูปร่างของเปลือกตาและริมฝีปาก และสัดส่วนของร่างกาย ลักษณะทางเชื้อชาติเหล่านี้สะท้อนถึงพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ ของมนุษย์ในสภาพแวดล้อม

รวมถึงสังคมที่หลากหลาย ปัจจุบันยังไม่มีเผ่าพันธุ์บริสุทธิ์ และจากมุมมองทางชีววิทยา มนุษยชาติทั้งหมดมีระดับการพัฒนาทางชีววิทยาเท่ากัน แต่อยู่ภายใต้อิทธิพลทางสังคมที่แตกต่างกัน การแข่งขันมีลักษณะเฉพาะด้วยชุดของลักษณะทางกายวิภาค เชื่อกันว่ามนุษยชาติทั้งหมดประกอบด้วยสามเผ่าพันธุ์ คอเคซอยด์ สีขาว, มองโกลอยด์ สีเหลือง และเนกรอยด์ ออสตราลอยด์ สีดำ เชื้อชาติใหญ่แต่ละเผ่าพันธุ์แบ่งออกเป็นเผ่าพันธุ์ย่อย

มนุษย์

ซึ่งประกอบด้วยกลุ่มมานุษยวิทยาที่แยกจากกัน เชื้อชาติคอเคซอยด์มีลักษณะเฉพาะคือ ผิวสีอ่อนที่มีเฉดสีบางส่วน ขนบนใบหน้าสีอ่อนหรือสีเข้ม จมูกแคบที่มีจมูกสูง ยื่นออกมาจากระนาบของใบหน้าอย่างมีนัยสำคัญ คางที่ยื่นออกมา และเปลือกตาบนที่พับยังไม่พัฒนา เชื้อชาติมองโกลอยด์มีผิวคล้ำมีสีเหลือง มีขนสีดำตรง ไม่มีขนบนใบหน้า ตาสีน้ำตาลเข้ม เปลือกตาบนพับพัฒนามาอย่างดี โหนกแก้มกว้าง จมูกตรง มีสันจมูกต่ำ

รวมถึงไม่ยื่นออกมาจากระนาบของใบหน้า เชื้อชาติเนกรอยด์-ออสตราลอยด์แตกต่างจากเผ่าพันธุ์อื่นโดยผิวคล้ำ บางครั้งเป็นสีน้ำตาลดำ ผมสีดำม้วนเป็นเกลียวหรือเป็นคลื่น ตาสีน้ำตาล จมูกต่ำมีปีกกว้าง ริมฝีปากหนา กรามยื่นออกมาข้างหน้า อย่างไรก็ตาม ลักษณะทางเชื้อชาติที่กำหนดนั้นพบได้ในหลายเชื้อชาติ และบางครั้งก็ยากอย่างยิ่งที่จะสร้างความสัมพันธ์ ทางเชื้อชาติของแต่ละบุคคล ในต้นกำเนิดของเผ่าพันธุ์มนุษย์ การคัดเลือกเทียมไม่ได้มีบทบาท

รวมถึงอิทธิพลของการคัดเลือกโดยธรรมชาติ ซึ่งบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลได้สัมผัสได้สูญเสียมนุษยชาติไป วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ได้พิสูจน์อย่างน่าเชื่อถือว่า มนุษยชาติมาจากบรรพบุรุษร่วมกันและไม่ได้มาจากพื้นฐาน ที่แตกต่างกันอย่างที่พวกแบ่งแยกเชื้อชาติเชื่อ ทุกเชื้อชาติมีลักษณะร่วมกัน สมองที่พัฒนาอย่างดี แขนที่พัฒนาแล้ว เท้าที่มีส่วนโค้งตามยาว มีส่วนโค้งของกระดูกสันหลัง โดยเฉพาะบริเวณเอว กล้ามเนื้อตะโพกที่แข็งแรง ขนไม่ดีและไม่มีหนวด

ซึ่งมีพัฒนาการทางจิตในระดับเดียวกัน การปะปนกันของเผ่าพันธุ์มีความเข้มข้นเป็นพิเศษในช่วง 20,000 ปีที่ผ่านมา ซึ่งนำไปสู่การปรับระดับและการรวมชาติที่มากยิ่งขึ้น ของมวลมนุษยชาติให้เป็นหนึ่งเดียวทางชีววิทยา ขอบคุณบรรพบุรุษร่วมกัน ทุกเชื้อชาติมีความสามัคคีทางพันธุกรรม ดังนั้น จึงผสมกันได้ง่ายให้สมบูรณ์ มักจะพัฒนาร่างกายและสวยงามกว่าพ่อแม่ของพวกเขา ผู้คนจากทุกเชื้อชาติมีโรคประจำตัว และมีปฏิกิริยาตอบสนองต่อร่างกายเหมือนกัน

ภายใต้สภาวะทางสังคมที่เหมือนกัน ระดับการพัฒนาทางจิตในระดับเดียวกัน ดังที่ระบุไว้ในระหว่างการพัฒนามนุษย์ ความแตกต่างทางเชื้อชาติจะหายไปอย่างสิ้นเชิง การเหยียดเชื้อชาติทำให้เกิดความขัดแย้งกับข้อมูลของวิทยาศาสตร์ชีวภาพ เป็นการปลอมแปลง พยายามพิสูจน์ว่ามีเผ่าพันธุ์ที่ต่ำกว่าที่มีสมองเหมือนลิง และมีเผ่าพันธุ์ที่สูงกว่าที่มีพัฒนาการทางจิตในระดับที่สูงขึ้น ตามคำสอนของผู้เหยียดเชื้อชาติ

เผ่าพันธุ์ที่สูงกว่าจะต้องปราบ และทำลายชนชาติอื่น ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ลัทธิฟาสซิสต์และลัทธิจักรวรรดินิยมใช้การเหยียดเชื้อชาติ เป็นอุดมการณ์ที่ต่อต้านการต่อสู้ของชนชั้น ลัทธิจักรวรรดินิยมใช้ผ้าคลุมหน้านี้ เพื่อปกปิดนโยบายการพิชิต การเอารัดเอาเปรียบ และการล่าอาณานิคม และรักษาความไม่เท่าเทียมกันในหมู่ประชาชน สหภาพโซเวียตเป็นรัฐข้ามชาติที่ทุกคนอาศัยอยู่เป็นครอบครัวเดียว โดยไม่มีอคติทางเชื้อชาติ บนพื้นฐานของมิตรภาพ ความเสมอภาค

รวมถึงภราดรภาพ กำหนดโดยรัฐธรรมนูญของสหภาพโซเวียต ตำแหน่งของมนุษย์ในธรรมชาติ มานุษยวิทยาอธิบายสถานที่ของมนุษย์สมัยใหม่ในระบบสัตววิทยา ตามการจำแนกประเภทที่ยอมรับ สำหรับอนุกรมวิธานของสัตว์โลกซึ่งพัฒนาบนพื้นฐานของความสำเร็จ ของซากดึกดำบรรพ์กายวิภาคกายวิภาคเปรียบเทียบ กายวิภาคศาสตร์ชีววิทยาและเอ็มบริโอคนอยู่ในประเภทของคอร์ด ประเภทย่อยของสัตว์มีกระดูกสันหลังสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม

เรียงตามลำดับของไพรเมต อนุวงศ์ของลิง ซูเปอร์แฟมิลีมานุษยวิทยา วงศ์โฮมินิดส์ พันธุศาสตร์และโครงสร้างของมนุษย์ ประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติมีมากกว่า 2 ล้านปี มนุษย์อาศัยอยู่เป็นกลุ่มเล็กๆ เป็นเวลานาน และจนกระทั่งเมื่อประมาณ 20,000 ปีก่อน ชุมชนขนาดใหญ่ได้เกิดขึ้นจนกระทั่งมนุษย์ ได้พยายามปรับธรรมชาติให้เข้ากับความต้องการของเขาแล้ว ในปัจจุบันนี้มีคำถามเกี่ยวกับการพัฒนามนุษย์ ในเชิงวิวัฒนาการต่อไปอีกมาก

การพัฒนาของอารยธรรมทำให้สามารถสืบพันธุ์ และอยู่รอดได้แม้กระทั่งกับผู้ที่มีพันธุกรรมทางพันธุกรรมที่ไม่เอื้ออำนวย ในปัจจุบันเมื่อมีเกณฑ์และวิธีการ ที่แน่นอนในการประเมินการถ่ายทอดทางพันธุกรรม การศึกษาพันธุกรรมของประชากรมนุษย์ จึงมีความสำคัญเป็นพิเศษ บนพื้นฐานของการวิจัยทางพันธุกรรม เป็นไปได้ที่จะศึกษาว่ากลไกใดมีบทบาทสำคัญ ในการปรับตัวของสิ่งมีชีวิตให้เข้ากับสภาพแวดล้อมและค้นหา ขอบเขตที่สภาพแวดล้อมภายนอก

ซึ่งส่งผลกระทบต่อบุคคล สิ่งนี้จะทำให้สามารถดำเนินโครงการวิวัฒนาการโดยตรงได้ การศึกษาพันธุศาสตร์ของมนุษย์ ก็มีความสำคัญเช่นกันจากมุมมองที่ว่า จำนวนการกลายพันธุ์เพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ ภายใต้อิทธิพลของรังสีไอออไนซ์ ซึ่งในปัจจุบันมีความสำคัญมากกว่าช่วงก่อนการพัฒนาพลังงานนิวเคลียร์ ดังนั้น ในปัจจุบันจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการถึงอุปสรรค ที่อาจเกิดขึ้นในทางชีววิทยาของมนุษย์ แง่มุมทางสังคมและชีววิทยาของมนุษย์กำเนิด

ปัญหาของมนุษย์ แก่นแท้และที่มาของเขา ปัจจุบันและอนาคตของเขาเป็นหนึ่งในปัญหานิรันดร์ มนุษย์เป็นสิ่งที่ซับซ้อนที่สุดในโลก เป็นสิ่งมีชีวิตที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวที่รวมเอาความเป็นหนึ่งเดียวของธรรมชาติ และประวัติศาสตร์ กระบวนการของการพัฒนาอยู่ภายใต้กฎหมายสังคม และกฎแห่งธรรมชาติซึ่งมีตรรกะภายในของตัวเอง และในขณะเดียวกันก็มีอิทธิพลจากสังคมไกล่เกลี่ย ผลลัพธ์ของวิวัฒนาการทางชีวภาพ และการพัฒนาของสังคมนั้นเป็นตัวเป็นตน

ดังนั้นเขาจึงไม่ได้เป็นเพียงส่วนหนึ่งของธรรมชาติ แต่เป็นผลผลิตสูงสุดของชนิดพิเศษ ตำแหน่งที่สำคัญโดยพื้นฐานที่มาร์กซ์เสนอให้เห็นว่า มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตตามธรรมชาติที่กระฉับกระเฉงทำให้เข้าใจว่าเขา ไม่เพียงแต่เป็นผลผลิตจากสิ่งแวดล้อมเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้สร้างอีกด้วย การศึกษาการสังเคราะห์ทางสังคม และธรรมชาติในมนุษย์เป็นปัญหาอิสระของวิทยาศาสตร์ ซึ่งมีแง่มุมทางปรัชญา แก่นแท้ของมนุษย์ซึ่งเป็นความสัมพันธ์ ทางสังคมทั้งหมดคือสังคม

ในทางกลับกันธรรมชาติของเขาในฐานะสิ่งมีชีวิตทางชีววิทยาได้ผ่านเส้นทางที่ยากลำบากในการพัฒนาวิวัฒนาการ การศึกษาปฏิสัมพันธ์ระหว่างทางชีววิทยา และสังคมเป็นจุดเริ่มต้นของการศึกษาทางวิทยาศาสตร์ของมนุษย์ ซึ่งมีความสำคัญขั้นพื้นฐานสำหรับการแพทย์ ซึ่งเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นที่สำคัญที่สุด สำหรับการพัฒนาทฤษฎีทางการแพทย์ ตลอดจนการปฏิบัติทางการแพทย์ ปัญหาของมนุษย์ซับซ้อนเกินกว่าจะพอใจกับการศึกษา

ซึ่งอยู่ภายในขอบเขตของกายวิภาคศาสตร์ การแก้ปัญหาที่ประสบความสำเร็จนี้เป็นไปได้ โดยผ่านการศึกษาอย่างครอบคลุมในปฏิสัมพันธ์ของสังคมศาสตร์ และวิทยาศาสตร์ชีวภาพ จากจุดเริ่มต้นของการเกิดขึ้นของศาสนา นี่เป็นหนึ่งในปัญหาเฉียบพลันของการต่อสู้ทางอุดมการณ์ ซึ่งยังคงความเกี่ยวข้องในขั้นตอนปัจจุบันของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี การทำความเข้าใจบทบาทของสังคม ในกระบวนการของทั้งการก่อตัวของบุคคล

รวมถึงการพัฒนาออนโทจีเนติกส์ เป็นข้อกำหนดเบื้องต้นที่สำคัญในการสร้างความมั่นใจเงื่อนไข สำหรับการพัฒนาที่ดีที่สุดของบุคคลไม่เพียง แต่ในชีวิตส่วนตัวของเขาเท่านั้น แต่ยังอยู่ใน ชีวิตของคนทั้งรุ่น รากฐานของความเข้าใจทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับ ความสัมพันธ์ระหว่างทางชีววิทยาและสังคมของ มนุษย์ ได้รับการพัฒนาโดยลัทธิมาร์กซ์ ปรัชญามาร์กซิสต์ เลนินนิสต์กำหนดว่าชีวิตทางสังคมเป็นรูปแบบสูงสุด ของการเคลื่อนไหวของสสาร

กล่าวคือกฎหมายทางชีววิทยาอยู่ภายใต้กฎหมายสังคม นั่นคือเหตุผลที่ว่าทำไมมนุษย์สมัยใหม่ ในฐานะสิ่งมีชีวิตจึงไม่อยู่ภายใต้กฎการคัดเลือกโดยธรรมชาติ อัตราส่วนทางชีววิทยาและสังคม จึงขึ้นอยู่กับหลักการวิภาษทั่วไปของการเชื่อมต่อระหว่างระดับล่าง และระดับสูงของการจัดระเบียบของสสาร ปฏิสัมพันธ์ทางชีววิทยาและสังคมถือได้ว่า สัมพันธ์กับสังคมในฐานะระบบการจัดการตนเองในความสัมพันธ์กับสัตว์ป่า ไปจนถึงระดับโครงสร้างที่แตกต่างกันของร่างกายมนุษย์

 

 

บทควาทที่น่าสนใจ :  วินิจฉัย โรคและวิธีการทำฟลูออโรกราฟฟีโดยไม่ต้องอ้างอิงจากแพทย์